|
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 347 | ||||
|
فأما ذو المعرفة فإنّ معه عويدا يحرّكه هناك، فإذا زالت العقرب قبض عليه. وقال أبو الوجيه: كذب والله من زعم أنّ الضّبّة تستثفر [1] عقربا، ولكنّ العقارب مسالمة للضّباب، لأنها لا تعرض لبيضها وفراخها. والضبّ يأكل الجراد ولا يأكل العقارب. وأنشد قول التميميّ الذي كان ينزل به الأزديّ: إنّه ليس إلى الطعام يقصد، وليس به إلا أنه قد صار به إلفا وأنيسا، فقال: [من الوافر] أتأنس بي ونجرك غير نجري ... كما بين العقارب والضّباب [2] وأنشد: [من الطويل] تجمّعن عند الضّبّ حتى كأنه ... على كلّ حال أسود الجلد خنفس لأن العقارب تألف الخنافس. وأنشدوا للحكم بن عمرو البهراني [3] : [من السريع] والوزغ الرّقط على ذلّها ... تطاعم الحيّات في الجحر والخنفس الأسود من نجره ... مودّة العقرب في السّرّ لأنك لا تراهما أبدا إلّا ظاهرتين، يطّاعمان أو يتسايران، ومتى رأيت مكنة [4] أو اطّلعت على جحر فرأيت إحداهما رأيت الأخرى. قال: ومما يؤكّد القول الأوّل قوله: [من الطويل] ومستثفر دون السّويّة عقربا ... لقد جئت بجريّا من الدّهر أعوجا يقول: حين لم ترض من الدّهاء والنكر [5] إلّا بما تخالف عنده النّاس وتجوزهم. 1711-[شعر في إعجاب الضب والعقرب بالتمر] وأنشدني ابن داحة لحذيفة بن دأب عمّ عيسى بن يزيد، الذي يقال له ابن [1] انظر الحاشية 3، في الصفحة السابقة. [2] النجر: الطبع. [3] سيكرر الجاحظ هذين البيتين ص 467، والثاني بلا نسبة في اللسان (خنفس) . [4] المكنة: بيضة الضبة. [5] النكر: الدهاء. |
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 347 | ||||
|
www.eShia.ir